فوتبال من

بحث در مورد منشور اخلاقي همچنان ادامه دارد و بسياري از كارشناسان و ناكارشناسان صحبت از اين منشور پر سر و صدا مي كنند و در اين بين موافقين اين منشور مخالفين را متهم به بي اخلاقي كرده و خود را مروجين اخلاق و تقوي مي نامند و در اين بين سوالي كه پرسيده مي شود اين است كه براستي اخلاق به زعم اين آقايان چيست ؟ نگاهي به برخي از اظهار نظر اين آقايان  مدعي اخلاق مداري مي افكنيم تا بگوئيم  و مدعي باشيم كه مخالفت  با  منشور اخلاقي به معناي   مجادله با اخلاق نيست

1/ علي كفاشيان كه خود يكي از طرفدارن منشور اخلاقي است مي گويد تيم ملي قرار است به تور نمت قطر رود تا با شرايط آب و هوائي قطر در اين هنگام سال آشنا شود زيرا سال ديگر قرار است در چنين ايامي تيم ملي اگر صعود كند پاي به مسابقات جام ملتهاي آُيا 2011 بگذارد و حال مي پرسيم آيا تيم ملي ما تمامي نفراتش مشخص شده اند كه حال به دنبال شرايط آب و هوائي قطر قرار است برويم ؟ يعني جناب قطبي كه خود ساكن امارات است نمي دانم كه شرايط آب و هوائي كشورهاي خليج فارس چگونه است كه حاضر شده ليگ فوتبال را براي 18 روز تعطيل كنند تا آقايان با شرايط آب و هوائي آشنا شوند ؟ براستي حق  پايمال  شده باشگاهها در اين بين جز اخلاق نمي باشد ؟ ديدن بازيهاي فشرده بعد از انجام اين تور نمنت بي حاصل كه به طور حتم باعث افت بازيها و ناراحتي عاشقان فوتبال مي شود باعث ضايع شدن حق مردم و در نتيجه  مصداق يك بي اخلاقي نمي باشد ؟سفر مجاني و تفريحي و بي حاصل به خرج كيسه ملت  ايران  مصداق بي اخلاقي نيست ؟

2/  در برنامه ورزش و مردم آدينه ديديم  تيمسارملاحي كه  يكي ديگر از مدعياني است كه مي گويد  كه او و همكارانش در هييت رئيسه فوتبال مدافع منشور اخلاق و اخلاق هستند و مخالفين دقيقا سعي در پرورش ضد اخلاق در جامعه دارند  ايشان در حالي اين حرف را مي زنند كه مدعي هستند انتقال پاس تهران به همدان كار درستي بوده و به بازيكنان تيمشان قبل از بازي با پرسپوليس توصيه خواهند كرد ( اين اظهار نظرها قبل از بازي صورت گرفت ) كه قدر پيراهن بزرگ پاس را بدانند و در بازي پرسپوليس و پاس به ياد بازيهاي بزرگ اين دو تيم به ميدان روند از جناب ملاحي مي پرسيم از بين بردن تيم پاس بزرگ تهران و تبديل آن به تيم پاس همدان خود مصداق از بين بردن حق الناس كه همان حق مردم و بزرگترين ضد اخلاقيات بوده جز منشور اخلاقي نمي تواند باشد ؟ براستي چرا شما و همكارانتان پاس تهران را با آن سابقه و تاريخ و قدرت تبديل به اين پاس همدان كرديد ؟ آيا اين حركت اخلاقي بود ؟ آيا نابودي پاس تهران مصداق يك بي اخلاقي كامل و ادعاي كذبي كه مدعي است اين حركت خوب بوده درست است؟

3/افشين قطبي در روزهائي كه در پرسپوليس بود همواره صحبت از عشقش به سرخها از كودكي مي كرد و از علي  پروين بعنوان مرد آرزوهايش سخن مي گفت او خود مردي بودكه مدعي بود اگر در ايران باشد تنها با استيلي كار مي كند و بايد مديرش كاشاني باشد بعد ها او عاشق و طرفدار بسياري شد و حالا در فصلي كه عشق به ناصر حجازي   بسيار سود آور است ! مدعي است كه از 5 سالگي به عشق ناصر حجازي  و بازيهايش در تيم ملي و استقلال دستكش به دست مي كرده و روي خيابانهاي آسفالت شيرجه مي زده و هنگامي كه پاهايش زخمي شده تصميم گرفته كه پستش را عوض كند و فور وارد شود نگاهي به شرايط سني افشين قطبي و ناصر حجازي مي كنيم ناصر حجازي  60 ساله و قطبي 46 ساله حدود 14 سال با هم اختلاف سن دارند يعني وقتي قطبي 5 ساله بوده ناصر حجازي 19 ساله بوده است ناصر حجازي در 19 سالگي آنچنان در اوج بوده كه افشين قطبي عاشق پروين و استيلي و كاشاني و عابد زاده و… را محسور كند ؟ بنا به روايت تاريخ اولين بازي ناصر حجازي در داربي تهران در سال 1350 صورت گرفته است يعني حدود 38 سال پيش پس چگونه قطبي 5ساله محسور حجازي بوده است ؟ بحث اصلا اين نيست كه تاريخ چگونه بوده است بلكه مبحث اصلي ما اين است كه ؟آيا عوام فريبي و اظهارات كذب و … سرمربي تيم ملي ايران كه زير نظر آقايان به اصطلاح متولي اخلاق كار مي كند خود مصداق يك حركت ضد اخلاقي نيست ؟ براستي نبايد گفت كه خطاهائي كه در منشور اخلاقي از آنها ذكري شده نظير  داشتن مدلهاي خاص ابرو و ريش بزرگتر و عظيم تر از اعمال اين آقايان است ؟ جواب به اين سوال را هر وجدان بيداري به راحتي مي دهد  ولي آقايان …. /tourajatef@hotmail.com/www.tourajateef.blogfa.com